Originalmente publicado no The Nation, New York, 29 set. 1979.
Tradução por Lucas Franke.
Às vezes, nossos melhores esforços na paz são traídos.
Conheci Martin Luther King Jr. antes de conhecer Andrew Young. Eu sei que Andy e eu nos conhecemos apenas por causa de Martin. Andy era, na minha opinião, e não porque ele sempre se descreveu, o “braço direito” de Martin. Ele estava presente — absolutamente presente. Ele viu o que estava acontecendo. Ele assumiu a responsabilidade de saber o que sabia e de ver o que viu. Só uma vez ouvi Andy tentar se descrever: quando tentava esclarecer algo sobre mim, para outra pessoa. Então, aprendi, numa determinada noite, o que o seu ministério cristão significava para ele. Deixe-me explicar isso um pouco.
O texto vem do Novo Testamento, Mateus 25:40: Quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.
Estou na posição extenuante e nada enfadonha de ter notícias para entregar ao mundo ocidental — por exemplo: negro não é sinônimo de escravo. Aconselho-vos que não tentem defender-se contra esta mensagem impressionante, pesada e indesejada. Irão ouvi-lo novamente: na verdade, esta é a única mensagem que o mundo ocidental provavelmente ouvirá daqui em diante.
Coloquei isso dessa forma um tanto adstringente porque é necessário e porque falo, agora, como neto de um escravo, descendente direto de um cristão nascido de novo. Minha conversão, como diz o conde Cullen, teve um preço alto / eu pertenço a Jesus Cristo. Falo também como ex-pastor do Evangelho e, portanto, como alguém nascido de novo. Fui instruído a alimentar os famintos, vestir os nus e visitar os que estavam na prisão. Na verdade, estou longe de minha juventude e da casa de meu pai, mas não esqueci essas instruções e oro a minha alma para que nunca o faça. As pessoas que hoje se autodenominam “nascidas de novo” tornaram-se simplesmente membros do clube privado mais rico e exclusivo do mundo, um clube no qual o homem da Galileia não poderia esperar — ou desejar— entrar.
Na medida em que fizestes isso ao menor destes meus irmãos, a mim o fizestes. Esse é uma ditado difícil. É difícil conviver com isso. É uma descrição impiedosa da nossa responsabilidade mútua. É essa luz dura sob a qual se faz a escolha moral. Que o mundo ocidental se esqueceu de que existe algo como a escolha moral, a minha história, a minha carne e a minha alma são testemunhas. O mesmo acontece, se assim posso dizer, com a situação difícil em que o cristão nascido de novo mais célebre do mundo conseguiu lançar o Sr. Andrew Young.
Não vamos insistir na verdade óbvia de que aquilo que o mundo ocidental chama de crise “energética” disfarça ineptamente o que acontece quando já não podemos controlar os mercados, estamos acorrentados às nossas colônias (em vez de vice-versa), estamos a ficar sem escravos (e não podemos confiar naqueles que você acha que ainda tem), não pode, após uma reflexão rigorosamente sóbria, realmente enviar os fuzileiros navais, ou a Marinha Real, para qualquer lugar, ou arriscar uma guerra global, não ter aliados — apenas parceiros de negócios, ou “satélites” — e quebrar todas as promessas que você fez, em qualquer lugar, a qualquer pessoa. Eu sei do que estou falando: meu avô nunca recebeu os prometidos “quarenta acres e uma mula”, os índios que sobreviveram àquele holocausto estão em reservas ou morrendo nas ruas, e nem um único tratado entre os Estados Unidos e o índio já foi honrado. Isso é um grande recorde.
Judeus e palestinos sabem de promessas quebradas. Desde a época da Declaração Balfour (durante a Primeira Guerra Mundial), a Palestina esteve sob cinco mandatos britânicos, e a Inglaterra prometeu a terra aos árabes ou aos judeus, dependendo de qual cavalo parecia estar na liderança. Os sionistas — distintos dos povos conhecidos como judeus — usando, como alguém disse, a “máquina política disponível”, isto é, o colonialismo, por exemplo, o Império Britânico — prometeram aos britânicos que, se o território lhes fosse dado, o Império Britânico estaria seguro para sempre.
Mas absolutamente ninguém se importava com os judeus, e vale a pena observar que os sionistas não-judeus são muito frequentemente anti-semitas. Os americanos brancos responsáveis pelo envio de escravos negros para a Libéria (onde ainda trabalham como escravos para a Firestone Rubber Plantation) não fizeram isto para libertá-los. Eles os desprezavam e queriam se livrar deles. A intenção de Lincoln não era “libertar” os escravos, mas “desestabilizar” o governo confederado, dando aos seus escravos motivos para “desertar”. A Proclamação de Emancipação libertou, justamente, aqueles escravos que não estavam sob a autoridade do Presidente daquilo que ainda não poderia ser assegurado como União.
Sempre me surpreendeu que ninguém pareça ser capaz de estabelecer a ligação entre a Espanha de Franco, por exemplo, e a Inquisição Espanhola; o papel da Igreja Cristã ou — para ser mais preciso, da Igreja Católica — na história da Europa, e o destino dos Judeus; e o papel dos judeus na cristandade e na descoberta da América. Pois a descoberta da América coincidiu com a Inquisição e a expulsão dos judeus da Espanha. Ninguém vê a ligação entre O Mercador de Veneza e The Pawnbroker[1]? Em ambas as obras, como se o tempo não tivesse passado, o judeu é retratado fazendo o trabalho sujo e usurário do cristão. O primeiro homem branco que vi foi o administrador judeu que chegou para cobrar o aluguel, e ele cobrou o aluguel porque não era dono do prédio. Na verdade, nunca vi nenhum dos proprietários de nenhum dos prédios onde esfregamos e sofremos por tanto tempo, até que me tornei um homem adulto e famoso. Nenhum deles era judeu.
E não fui estúpido: o dono da mercearia e o farmacêutico eram judeus, por exemplo, e foram muito, muito simpáticos comigo e conosco. Os policiais eram brancos. A cidade era branca. A ameaça era branca, e Deus era branco. Nem por uma única fração de segundo na minha vida a acusação desprezível e totalmente covarde de que “os judeus mataram Cristo” reverberou. Eu conhecia um assassino quando via um, e as pessoas que tentavam me matar não eram judeus.
Mas o estado de Israel não foi criado para a salvação dos judeus; foi criado para a salvação dos interesses ocidentais. Isto é o que está ficando claro (devo dizer que sempre foi claro para mim). Os palestinos têm pago pela política colonial britânica de “dividir para governar” e pela consciência de culpa cristã da Europa há mais de trinta anos.
Finalmente: não há absolutamente — repito: absolutamente — qualquer esperança de estabelecer a paz naquilo que a Europa tão arrogantemente chama de Oriente Médio (como é que a Europa saberia? tendo tão tristemente falhado em encontrar uma passagem para a Índia) sem lidar com os palestinos. O colapso do Xá do Irã não só revelou a profundidade da preocupação do devoto Carter pelos “direitos humanos”, como também revelou quem fornecia petróleo a Israel e a quem Israel fornecia armas. Acontece que era, para deixar bem claro, a África do Sul branca.
Bem. O judeu, na América, é um homem branco. Ele tem que ser, já que sou negro e, como ele supõe, sua única proteção contra o destino que o levou à América. Mas ele ainda está fazendo o trabalho sujo dos cristãos, e os homens negros sabem disso.
Meu amigo, Sr. Andrew Young, movido por tremendo amor e coragem, e com uma nobreza silenciosa, irrepreensível e indescritível, tentou evitar um holocausto, e eu o proclamo um herói, traído por covardes.
[1] Peça teatral de William Shakespeare e romance de Edward Lewis Wallant, respectivamente. [N.T.]
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