A revolução proletária se distingue da burguesa em primeira linha pelo fato de que, nela, o povo trabalhador luta pelas suas próprias causas. Nessa luta, só pode contar com as suas próprias forças, deve aproveitar cada passo em falso para o futuro, estar sempre aprendendo e ponderando se o caminho escolhido é o correto, se os meios aplicados levam ao objetivo.
Os povos sabem a história dos comunistas na sua luta desigual, obstinada e heroica para manter a paz, afim de evitar o horror desta guerra e sabem que essa luta agora será fundamental para eles, porque é fundamental para todos os homens e mulheres. Sabem que durante a guerra em toda a parte onde o fascismo estendeu as suas garras, foram os comunistas, os homens de vanguarda, de maior sacrifício, os mais resolutos, os mais conscientes do perigo fascista e os mais conscientes da necessidade de destruir o fascismo.
A qualidade mais básica do ser humano, aquilo que o distingue de outros animais, é o trabalho. Mas o trabalho não é qualquer atividade: é uma atividade consciente, direcionada a um fim: é uma atividade na qual voltamos nossa consciência para o futuro, para o que pode vir a ser. É uma atividade que nos obriga não só a refletir sobre o que fazemos, mas também a conhecer o mundo ao redor. Põe o mundo como objeto da nossa ação e, consequentemente, nos permite voltar a consciência sobre nós mesmos, sobre nossos atos.
Se um órgão influente dos nossos Sociais-Democratas de Direita como o Golos Truda publica um artigo, sem um único comentário editorial, apelando aos Sociais-Democratas para que se aliem aos Cadetes [principal partido da burguesia russa], isso mostra que o nosso Partido sofre de alguma doença grave. Não importa o quanto homens cautelosos, experientes e astutos possam tentar esconder seus sintomas, a doença se mostra a despeito deles. Ficar calado sobre isso seria um grande crime.
Amanhecer em qualquer estrada do Sul. Figuras sombrias emergem dos barraquinhos de madeira mal pintados à beira da estrada. Há mulheres negras marchando cidade adentro, em direção à Casa Grande para cozinhar, lavar, limpar, cuidar das crianças – tudo isso por dois, três dólares para a semana inteira. Domingo chega – Dia de folga. Mas que folga há para uma mulher Negra que deve enfiar todos os afazeres de sua própria família em um único dia? Tem a Igreja, claro – onde por algumas poucas horas ela talvez esqueça, escutando a voz sonora do pastor, a harmonia líquida do coro, a fofoca semanal da vizinhança. Mas a segunda-feira vem logo após o domingo, e o trampo da semana começa mais uma vez.
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