“Deixe que toda pessoa Mongol, Russa, Tibetana e Chinesa saiba que nós ouvimos que os chineses se revoltaram contra os Manchu e que o império Qing está atualmente em colapso. A Mongólia antes do império Qing era um país separado, e durante o império Qing foi uma entidade especial, entretanto nós decidimos agora que iremos nos legislar independentemente e não daremos direitos políticos para administradores Manchu ou Chineses. Isso não irá afetar as trocas entre nós e a China e Tibet e nem as pessoas comuns.”
De uma carta agitativa que foi lançada em 1 de dezembro de 1911, proclamando a independência da Mongólia sobre a China, localizada no Museu Nacional da Mongólia, em Ulaanbaatar.
Enquanto o império Qing (Manchu) na China estava indo em direção ao colapso no final do século 19 – acabado por uma ruína econômica, sofrendo por diversas derrotas militares nas mãos de britânicos e japoneses, concedendo portos e territórios – um dos caminhos para responder ao que estava acontecendo foi fortalecer a sua dominação na Mongólia. As “Novas Políticas” de 1901 incluíam o plano para um largo assentamento agricultor na Mongólia pelos Chineses da etnia Han, ao mesmo tempo em que haveria uma militarização e uma assimilação cultural do país. Essas medidas aumentaram e intensificaram sentimentos de opressão nacional entre os pastores de gados mongóis, já afetados por impostos e pagamentos de juros incapacitantes.
Os mongóis, portanto, foram rápidos em aproveitar a derrubada da dinastia Qing em 1911 para lutar por seus direitos de soberania. O Tibete também se separou da China em 1911. Tanto o Tibete quanto a Mongólia foram redutos do budismo tibetano, e o clero ajudou-se mutuamente em seus conflitos com os governantes chineses. Na Mongólia, o Jebtsundamba Khutuktu, nascido no Tibet e o terceiro maior lama budista, foi entronizado como o Bogd Khan (Grande Khan, ou Imperador) da Mongólia soberana em dezembro de 1911, e o governador chinês foi escoltado de volta à China. Diplomatas mongóis começaram a buscar ativamente o reconhecimento de seu estado da Rússia, de outras potências europeias, dos Estados Unidos e do Japão – com pouco sucesso.
A Grã-Bretanha e a Rússia encorajaram os movimentos de independência na Mongólia e no Tibete – como degraus para promover sua própria expansão na China -, mas deram pouco apoio ativo. O Japão forneceu alguns milhares de rifles em troca de direitos minerários.
A República Chinesa que substituiu o império Qing resistiu ferozmente à independência da Mongólia e continuou a afirmar a soberania chinesa sobre toda a Mongólia. Embora a administração chinesa fosse mais fraca na província da ‘Mongólia Exterior’ (que corresponde aproximadamente ao território do estado mongol hoje), havia um número maior de mongóis vivendo na província da Mongólia Interior a sudeste, onde o sentimento nacional não era menos forte. Os novos governantes mongóis deixaram claro que “Mongólia Interior” era parte do novo estado independente.
Mongóis nas duas regiões se juntaram para impedir o governo chinês. Em 1912-13, dez mil cavaleiros mongóis (incluindo cerca de 3.500 mongóis do interior) saíram do norte derrotando setenta mil soldados chineses, conquistando o controle de quase toda a Mongólia Interior até a Grande Muralha. Quatrocentos soldados mongóis e quatro mil soldados chineses morreram nesta guerra. Mas as tropas mongóis estavam mal armadas e, quando as armas que esperavam receber da Rússia nunca se materializaram, não conseguiram defender esses ganhos e se retiraram em 1914.
A Rússia czarista renegou suas ofertas de 1911 de apoio à Mongólia independente. Nas reuniões diplomáticas de 1912, os russos deixaram claro que se opunham à independência total e à unificação das duas Mongolias, e apoiavam apenas uma autonomia limitada para a Mongólia sob o domínio chinês. Em 1915, a Rússia e a China impuseram à Mongólia o Tratado de Kyakhta (em homenagem à cidade fronteiriça em que foi assinado), que reafirmava a soberania chinesa sobre toda a Mongólia, dentro da qual haveria “autogoverno” para a Mongólia Exterior. O tratado foi considerado universalmente como um desastre entre os mongóis. No entanto, a turbulência na China impediu-o de implementar os termos do tratado imediatamente, e a administração na Mongólia Exterior conseguiu manter a independência de fato por mais algum tempo.
Naquela época, a Rússia estava no auge da Grande Guerra e, dois anos depois, da Revolução Russa e da Guerra Civil, o que enfraqueceu a influência da Rússia czarista na situação. A República Chinesa também estava em colapso, substituída pelo governo dos senhores de guerra locais. Uma nova onda de sentimento nacionalista surgiu na China em 1919, quando o Tratado de Versalhes premiou as antigas possessões chinesas da Alemanha não para a China, mas para o Japão. Todos esses eventos impactaram profundamente a luta pela independência na Mongólia.
Enfrentando a pressão implacável do governo chinês para renunciar à sua autonomia, o governo da Mongólia procurou outros aliados em sua contínua luta pela independência. Quando as aproximações ao Japão falharam, o Bogd Khan enviou seu primeiro ministro Tögs-Ochiryn Namnansüren a Irkutsk, a Rússia, em junho de 1918, onde se encontrou com uma delegação que representava o governo bolchevique.
Não conheço nenhum outro exemplo em que um chefe de Estado com o título de “Imperador” tenha pedido e recebido a assistência do revolucionário governo bolchevique. Isso reflete tanto a intensidade da luta nacional mongol quanto, talvez, também o baixo nível de diferenciação de classes naquele país. O apoio bolchevique à independência da Mongólia era inteiramente consistente com sua política para todas as nações oprimidas da Ásia.
No entanto, o governo soviético na época não estava em condições de oferecer muito apoio prático. Estava envolvido em uma luta de vida ou morte por sua própria sobrevivência e precisava de todas as armas disponíveis para essa luta. O território comandado pelo Exército Vermelho Soviético não se estendia até as regiões do leste da Sibéria e Transbaikal, na fronteira com a Mongólia – essas regiões eram controladas em grande parte por vários exércitos brancos contra-revolucionários e seus líderes fanáticos, bem como pela invasão de tropas japonesas e americanas, para esmagar a revolução bolchevique.
Mais de um desses monarquistas e aventureiros brancos foram atraídos pela figura histórica de Chinggis Khan, e isso alimentou a idéia de apoiar uma Mongólia “independente” como base de operações contra o Estado soviético. Com o apoio dos japoneses, o General cossaco Grigory Semyonov reuniu uma força de Buryats (um povo mongol que vive na região do Lago Baikal da Rússia) e ameaçou invadir a Mongólia quando sua proposta de um Estado pan-mongol sob sua liderança foi rejeitada pelo governo dos líderes mongóis. Independentemente dos desejos de qualquer um, o destino da independência da Mongólia estava cada vez mais ligado ao resultado da Guerra Civil na Rússia.
Aproveitando a fraqueza russa e a oposição mongol às ameaças de Semyonov, as tropas chinesas sob o comando do senhor da guerra Xu Shuzheng invadiram a Mongólia e ocuparam a capital Urga em 1919.
O Bogd Khan foi forçado a se prostrar diante de Xu e assinar uma declaração renunciando à autonomia da Mongólia. Algumas das tropas que impunham o domínio chinês eram de fato mongóis do interior, fato que enfraqueceu muito a unidade mongol.
Esse insulto à soberania da Mongólia pôs em marcha o processo que finalmente conseguiria conquistar sua independência. Várias organizações e indivíduos que apoiavam a independência da Mongólia começaram a organizar a resistência armada clandestina a Xu, bem como uma campanha de cartazes políticos. Essas forças se uniram para formar o Partido Popular da Mongólia em meados de 1920, com a colaboração de simpatizantes bolcheviques entre a comunidade expatriada russa em Urga.
Um grupo de sete desses líderes viajou para Irkutsk, na Rússia, incluindo Damdin Sükhbaatar, um ex-soldado do exército mongol, que foi nomeado líder dos partidários da Mongólia. Lá eles se encontraram com representantes do governo soviético. Tendo pouco mais do que independência para a Mongólia como objetivo comum, uma das primeiras tarefas foi chegar a um acordo sobre um programa social para a Mongólia independente.
A essa altura, a guerra civil na Rússia corria em favor do Exército Vermelho. As forças do Almirante Kolchak, o Supremo Governante Russo da Suprema Corte da Rússia, nos Urais e na Sibéria Ocidental haviam sido derrotadas e dispersas; O próprio Kolchak estava morto. Por outro lado, os remanescentes do exército de Kolchak haviam fugido para o leste, onde alguns foram absorvidos pelas forças de Semyonov e seu subordinado, o governador de Dauria, Ungern von Sternberg, fortalecendo-os temporariamente.
Ungern foi o primeiro a se mover. Em novembro de 1920 ele invadiu a Mongólia a partir do nordeste, liderando uma força de 1.000 para atacar a guarnição chinesa em Urga. Ele foi repelido, mas sitiou a cidade e conseguiu reunir algum apoio dos mongóis anti-chineses. Em fevereiro de 1921 ele tomou a cidade.
O barão Roman Ungern von Sternberg apresenta um caso interessante em psicologia social – como uma das espécies de sociopatas assassinos que muitas vezes encontra seu momento histórico em uma contra-revolução – e um estudo de caso sobre as origens do fascismo europeu. Barão hereditário de uma família alemã do Báltico, distinguiu-se desde cedo pela sua pesada bebedeira e violenta fúria, o seu arrogante desprezo pelas “raças inferiores” – que incluíam os eslavos em cujo meio vivia – o seu intenso ódio aos judeus, seu prazer no ato de matar com uma espada e sua firme crença mística no direito divino dos reis.
Ele se recusou a se juntar às forças do exercito branco do almirante Kolchak porque Kolchak prometeu restaurar a Assembléia Constituinte após a derrubada do bolchevismo, ao invés de restaurar a monarquia Romanov. Ele reuniu em torno de si um grupo de oficiais de caráter depravadamente semelhante, e sujeitou suas próprias tropas a um regime disciplinar desumano, frequentemente açoitando e executando até mesmo alguns dos mais leais, sob suspeita de serem judeus ou bolcheviques – e algumas vezes sem razão alguma. Muitos foram executados por protestar contra sua violência e crueldade. Pelo menos um potencial rival para a liderança foi envenenado. Ungern von Sternberg também era fascinado pelo budismo, e suas tropas marcharam sob a bandeira de uma suástica amarela, um símbolo budista de boa sorte que já havia sido apropriado por outras forças antissemitas entre os volkdeutsch na Rússia.
A base de Ungern em Dauria era conhecida como um centro de tortura. O período de seu governo sobre Urga foi uma extensão de pesadelo: uma matança em massa de chineses em fuga e de judeus, junto com torturas e assassinatos terríveis daqueles acusados de simpatias bolcheviques. Mesmo os adeptos mongóis mais próximos de Ungern estavam revoltados. Um deles, o príncipe mongol Togtokh-gun, tentou abrigar um grupo de judeus em seu complexo; eles foram descobertos, arrastados, torturados e massacrados na rua. Togtokh-gun teve sorte de escapar com a própria vida.
O Bogd Khan foi restaurado ao trono, consistente com o respeito de Ungern pelo Budismo e o direito divino dos reis.
Enquanto isso, as forças subterrâneas do Partido Popular da Mongólia estavam armando e recrutando com energia redobrada desde a captura de Urga por Ungern. Em março de 1921, sob a liderança militar de Damdin Sukhbaatar, 400 voluntários mongóis atacaram a guarnição chinesa de 2000 homens em Kyakhta, uma importante cidade fronteiriça. Em desordem após a captura de Urga, as tropas chinesas fugiram. O PPM declarou a formação de um governo provisório.
O exército do PPM com apoio soviético avançou para o sul, lutando contra as forças chinesas remanescentes e as tropas de Ungern. Uma das forças de Ungern na Mongólia ocidental se amotinou, juntou-se aos guerrilheiros do PPM e ajudou a derrotar os leais a Ungern.
Ungern lançou dois ataques contra o Transbaikal Russo em junho de 1921, mas foi derrotado pelo exército vermelho junto com forças partidárias, com pesadas perdas. A brutalidade de seu governo continuou a transformar seus aliados mongóis contra ele, e suas táticas militares tornaram-se cada vez mais instáveis e desesperadas. Tentativas de assassinato contra ele se multiplicaram.
Os partidários de Sukhbaatar e o Exército Vermelho continuaram a pressionar para o sul, alcançando Urga no final de junho, onde apelaram por apoio popular para derrubar o governo de Ungern. As primeiras unidades do PPM entraram na cidade em 6 de julho, e um novo governo liderado por Dogsomyn Bodoo foi proclamado em 9 de julho de 1921, no qual Sukhbaatar serviu como Ministro de Guerra e Comandante em Chefe. Os nobres que tentaram abrigar os judeus, Togtokh-gun, também foram incluídos no governo. O papel do Bogd Khan foi reduzido a um papel cerimonial (e até mesmo esse papel foi abolido quando ele morreu em 1924).
Logo depois disso, as próprias forças de Ungern o entregaram para os partidários. Ele foi julgado por seus crimes na União Soviética e executado em Novembro.
E assim começou a história da Mongólia como uma nação moderna. Para melhor ou pior, o seu destino nos próximos setenta anos seria ligado intimamente ao destino da União Soviética.
Artigo originalmente disponível neste link.
Traduzido por Andrey Santiago.
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